八月底，晋王和唐王的船队造册文书正式提交到了商部。

冒襄把两份文书并排放在桌上看了半天，对旁边的海商科主事说：“晋王的船队挂的是三艘船，唐王那边是五艘，都是一千二百料的大船，火炮六门，人员编制齐全，看着没什么问题。”

海商科主事凑过来看了一眼：“部堂，他们提交的航路规划里都提到要在里斯本停靠。”

“葡萄牙那边是大明的藩属国，照理说咱们的文书应该能通。”

冒襄把文书合上：“那就批。”

“但告诉工部和兵部，第一批监船官的人选要挑靠得住的，别到时候船跑了一趟回来，火炮多了两门，他们还帮着藩王说话。”

……

就在藩王船队的章程落定的同时，京城里另一桩事也闹了起来。

几个从河南和山东来的士绅联名上书都察院，说京城女学堂“坏纲常、乱人伦”，要求朝廷裁撤所有女子学堂，禁止妇人出户做工。

这份上书在都察院传了一圈，洪承畴没有当场驳回，而是让人把原文抄了三份，一份送到礼部，一份送到商部，一份存了档。

他在都察院的签押房里对几个御史说了一句：“先看看他们的路数。”

第三天，这份上书的内容就传到了市井。

琉璃厂几家茶馆里，有人在拍桌子骂那些士绅“吃饱了撑的”，也有人小声附和说“女子读书确实不大合规矩”。

争论的焦点倒不是女学本身，而是那些在工坊里做工的女工。

有人算了一笔账：京城和天津几家大纺织工坊里，女工占了六成以上，要是把这些人都裁了，工坊就得关一半的门，上万号人没了活路。

冒襄在商部正堂里跟几个工坊主议了一回。

松江帮的周掌柜说得直白：“冒部堂，我那工坊里八百号人，女工占了五百多，全是织布和纺纱的好手。”

“当初朝廷设女学的时候就说了，女子学了手艺能进工坊做工，如今那些士绅一句话就要裁撤，我那五百多号人往哪儿搁？”

另一个天津来的铁器工坊主接话道：“周掌柜说的是实话。”

“我们那边虽然女工少些，但账房里打打算盘的、库房里管货的，好些都是女学出来的。”

“你把她裁了，她前脚走出工坊，后脚就有人请她去别家干活。”

冒襄在椅子上坐了一会儿，问了句：“女学的事，皇后娘娘那边有没有什么说法？”

周掌柜摇了摇头：“皇后娘娘那边还没动静，但听说坤宁宫的几个教引嬷嬷在底下说了，那些上书的人是在跟皇后娘娘过不去。”

这场争论在朝堂上也被提了出来。

方以智在礼部的部务会上，跟几个司官说了一句：“这事不好直接驳，驳了就等于说那些士绅的话全是错的，反倒激得他们闹得更凶。”

“得换个路子，让女学换个名字。”

他停了一下，继续道：“叫‘淑范学堂’怎么样？听着还是教女子学规矩的，实际上该教什么还教什么。”

这个主意传到了坤宁宫。

周皇后在园子里听婉琳说了之后，沉默了一会儿，然后说了一句：“那就叫‘淑范学堂’，挂礼部的牌子，授课的先生由坤宁宫这边指人。”

“他们要的是面子，本宫给他们面子。”

然而事情并没有就此平息。

顺天府下辖的一个县城里出了一桩事，几个当地士绅带着人堵在女学堂门口，不让女学生们进门。

闹了三天，有学生家里的妇人，跑到工坊门口站着不走了，说孩子没地方读书，她们就没心思干活。