《文学尊严高于诺奖光环，中国作家不向瑞典称臣》——新民晚报

《打破诺奖焦虑症，激活中国人的文心与龙脉》——燕京晚报

《去伪士、存真章，中国笔杆不种媚外的秧苗》——羊城晚报

《文学无须朝圣，创作就是成为自己的神》——新浪网

《文章千古事，得失寸心知——这才是文学最高奖！》——搜狐网

……&l-->>t;br>张潮的观点，在论坛更是激起滔天巨浪般的讨论声量——

「这不是简单的文人相轻，而是一场文化殖民侵略下的自卫反击战。张潮用‘阉割’这种比喻虽然刺耳，但却精准击中了当代文学创作的病灶。」

「话是这么说，但也要警惕矫枉过正哦，如果马尔克斯当年若固守‘纯粹拉美文化’，《百年孤独》就不会让全世界性共鸣。文学的民族性与世界性，可不是你死我活、不可调和的斗争」

「谁共鸣了，谁共鸣了？你共鸣别带上我，我没共鸣！」

「某些人把文化不自信包装成文化自信的样子真可笑！张潮敢说自己没受过博尔赫斯影响？《刑警荣耀》里的意识流技巧他自己发明的？既要吃现代主义奶水长大，又骂奶妈不怀好意，这算文化巨婴还是文学民粹？」

——天涯论坛

「纯直男视角哈——这作家明显在搞饥饿营销，和他妈乔布斯卖手机一个套路。就好比打篮球故意不参加nba选秀，放话说“老子要创立中国街球联赛”，结果转头就签了耐克代。你们看，新书书名都没影子，当当网就有几万人留想看了——这套路我熟！」

「兄弟话糙理不糙！当年张潮骂“新理念作文大赛”是“谋杀现场”，评委是“杀人犯”，转头自己亲爹开始卖作文选，还把“新理念作文大赛”自己包办。文人的骨气？呸，都是生意！」

「你们把文化战略看得太简单了，我们国家正在下一盘大棋！就像中国男篮不能永远指望归化球员，文学更需要本土巨星。张潮至少敢说真话，比那些跪舔诺奖的“作家买办”强百倍！」

——虎扑论坛

「站爆张潮！某些作家写农村必是愚昧落后，写城市必是物欲横流，跟张艺谋早期电影一个毛病。建议诺奖改名叫“《中国新生代作家的文化宣：拒绝跟随，试图引领》——

「中国青年作家张潮近日公开拒绝与诺贝尔文学奖评委马悦然会面，并在央视访谈中抨击中国文坛的“诺奖焦虑症”，称其本质是“文化自我殖民”。」

「张潮以“文学尊严高于诺奖光环”为旗帜，批评部分作家为迎合西方审美而“自我东方化”，如刻意渲染苦难叙事。他援引萨义德的观点，称这种现象是“通过中立学术话语完成的文化霸权渗透”。这与80年代中国作家狂热学习西方现代派文学形成鲜明对比。」

「瑞典汉学家马悦然既是诺奖评委中唯一精通中文者，也是中国文学国际化的关键推手。他翻译了莫、沈从文等作家作品。张潮事件凸显其历史角色的复杂性：他架设的文学桥梁，如今被视为文化等级制的象征。」

「或者我们更应该直白地承认——时过境迁，中国不会甘于当西方文学的追随者，他们的辉煌历史与文化特点，都让他们一有机会就会试图做引领者。

张潮对马悦然的拒绝，只是一个开始！」

这股浪潮，终于引起了80多岁的马悦然的注意，在动身访问中国前，自己随口的一句“我想见见那个年轻人，张潮，我想和他聊聊”竟然引发了这么大的风波，这也是他始料未及的。

面对铺天盖地的记者与中国拥趸的询问，他不得不进行了简单的声明——

「诺贝尔文学奖自1901年设立至今，始终在“发现具有理想倾向的杰出作品”与“应对全球文学版图变迁”之间寻找平衡。我们从不讳任何文学评价体系都带有文化视角的烙印，评委会每年从200余位候选作家中艰难抉择的过程，本质是不同文明审美范式在斯德哥尔摩的短暂交汇。」

「张潮先生提及的“文化殖民”焦虑，实则是全球化时代文学交流的普遍困境。当我四十年前翻译《道德经》时，曾为如何传达“道可道非常道”的玄妙而辗转难眠；如今中国年轻作家警惕“东方主义凝视”这种文化自觉，正是文学保持生命力的源泉。从这点上，我赞赏他的观点」

「但同时，我又不得不澄清的是，汉学家从来不是中华文明的裁判官。高本汉先生考订《诗经》音韵、林西莉女士阐释汉字奥秘，我们始终怀着“朝圣者”而非“布道者”的心态接近中国文化。若因评奖机制的特殊性导致误解，我深表遗憾。」

「我希望在将来的某一天，能以一种更愉快、更私密的方式，与张潮见一面、聊一聊，相信那会非常有趣！」

这个简短的声明，像飓风一般，在国际文学的舞台上，掀起了轩然大波！

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