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<h3id='\"heading_id_3\"'>第1章暗火残温</h3>
昆仑九十四年春一月
如果是在关内，现在正是热闹的新年期间，少女们会扯下田里的菜叶打青，唱傩戏。杨衍推开窗户，凛冽寒风呼啸着吹进神思楼，桌上的书本啪啪啪不住翻页，直到卷末。
映入眼中的是一片白茫茫，没有烟火，没有喧闹。
“一大早开窗，想冻死老娘啊！”娜蒂亚睁开睡眼，拉紧棉被抱怨。杨衍远眺着窗外景色，闻将窗户掩上，笑道：“醒啦。”
娜蒂亚起身取了皮裘披上，又替杨衍披上皮裘，将窗户推开：“别仗着有誓火神卷护体就不怕冷，忽冷忽热还得生病。我在昆仑宫时还听说过齐子慷得风寒呢，虽然有人说那是二爷想偷懒。”
屋外风大，即使披了皮裘仍有寒意，娜蒂亚打了个哆嗦。杨衍将她揽进怀里，靠在杨衍胸口，热流涌来，娜蒂亚靠得更紧了些，借着杨衍身上的热气驱寒，望着窗外雪景。
二爷……杨衍想起在昆仑宫潜伏的日子。来关外已经五年，他已渐渐忘记了过年的气氛。
“别看太久，伤眼睛。”娜蒂亚问，“今天还好吗？”
“看得很清楚。”杨衍轻轻叹了口气，将窗户掩上，“该吃饭了。”
参与早膳的有圣女娜蒂亚、奴兵营总指挥蒙杜克及其妻米拉、流民营总指挥哈克、奴兵营大队长巴尔德、孔萧萨司、新任神子亲卫大队长波瑟，还有亚尔、桑提、纳丘这三名亲卫队长，算得上是热闹的一桌。
随着五大巴都的统一缓步推进，饭桌上的争论越来越少，在对神父祝祷后，这一餐安静地解决了。杨衍回到房间，换上神子袍，与娜蒂亚一同前往圣司殿，在那儿聆听主祭们的回报。
这一天要见的人会在三天前敲定，是否值得为神子安排临时面见取决于新任的行事祭司休尔大祭的回报。行事祭司是波图之前的工作，是祭司与萨司间的桥梁，近似于萨司的传令官，必须由萨司最信任的人出任。休尔在亚里恩宫的叛乱中展现了对信仰的坚定与勇气，他始终忠于波图萨司，留守到最后才受命投降，这样的品行是杨衍拔擢他的主因。
圣司殿里，神子居中，娜蒂亚与孔萧分居左右。娜蒂亚不只是神子的妻子，也是杨衍最重要的左右手，掌握着虫声，有提建的资格，以及——所有祭司都知道，如果考虑有些话会触怒神子，那最好让圣女转达，并不是圣女说的就不会触怒神子，但至少他们会去神思楼顶楼争执，而非神子当面破口大骂。
要处理的事情很多，以前是亚里恩宫负责治理，但现在除了一部分原属于贵族的权力还维持着，并且持续分食着塔克的权力，大部分政权都已收回到祭司院，例如王宫卫队，边境卫队，还有一些政务。
娜蒂亚提出一个很重要的问题：虽说这些权力将永远不会回到亚里恩宫，但治理与信仰必须分开，祭司们的权力已经够大了，一旦萨司涉入治理，就无法专心祀奉神了，必将后患无穷。
以前，杨衍不会管这些，他只想带人杀回关内，将华山和他娘的严非锡彻底毁灭，什么萨教，什么百年后的大事，都跟他无关。但现在他不能不管，因为这片土地上的人对他实在太好了，因为神子降临世间不是为了报仇后留下鲜血跟一地狗屎让后人收拾。
但这超出了他的学识范围，虽然有娜蒂亚帮忙，但娜蒂亚也不长于治理，她有夺权的果决，可没有治理的耐心。于是杨衍向父神祷告，祈求父神赐予他光明，一是开悟的智慧，二是不要使他陷入真正的黑暗。
他没有因此变得聪明，但父神的启示早已降下，牢中的景风、失踪大半年的明兄弟、已过世的彭老丐、彭小丐跟波图萨司都是他的榜样。
秉持着善，就不会有错。
萨尔泰主祭是今日最早来报告的人，他负责建立新的流民部落。十数万流民不会拿锄头，哈克带了农民去教导他们。垦荒非常困难，但去年入冬前他们终于有了一点点收成，虽然少得不足以供应几日粮食，但流民们还是感动得流下了眼泪。他们包围着百亩麦田，人头攒动的范围比田地更广，要派出几百人维持秩序才不会踩烂这些得之不易的庄稼。
杨衍亲自前往麦田，赐予祝福，流民们将为数不多的作物全献给神子，并打算将这一天定为节日，赞叹萨神与神子的恩惠，请神子批示和赐名。杨衍把这差事交给娜蒂亚，娜蒂亚说这是晚收的作物，取名为晚收节，另一个意涵是流民等了很久才等来这场丰收，流民们对此很满意。
哈克带来小祭教导他们巴都的观念，对他们解释波图主祭的善良，他们学习使用正常的铜钱与银币，甚至学会了跟巴都人交易。他们会在羊粪堆挂起刻着刀秤的木牌，贩卖流民时期劫掠来的货物或狩猎来的皮毛，现在这交易受到保护，汪其乐当了十几年流民王，劫掠得来的金银珠宝全派上用场了。
接着来报告的是财政主祭卡森。卡森同样是新晋升为主祭的，之前的政变里，祭司院失去了大量主祭，活着的也有不少告老，祭司院迎来大换血，卡森接替了原本的财政主祭，还要负责高乐奇原本负责的巴都财政事务。
奴兵营的问题远比流民营麻烦，贵族们极端抗拒废除奴隶制度，奴兵们也跟流民不同，他们中还有不少人宁愿当奴隶。大多数奴隶不愿意上战场冒险，更多的则是根本不知道脱离主人后该怎么独力活下去，他们没读过书，因着经文传播还算认得字，但不足以让他们认为自已能轻易在外头谋份差事，现在他们生活稳定，宁愿挨鞭子、被转卖，也不愿意冒着随时可能被解雇的风险自已出去讨生活。
更遑论真有少数奴隶主或仅有几名奴隶苦工的旅商对待奴隶其实还不错，这未必是基于善良，毕竟旅商孤身奔波，太过虐待身边人并不明智。
赎回奴隶的费用也很高昂，哪怕孔萧强迫贵族将奴隶折价贩售，但结果只会得到病弱的奴隶，好的奴隶谁也不会卖掉。卡森主祭不止一次告知杨衍，若要买下所有奴隶，五大巴都至少要等待十年以上才能进攻关内，若把脚步放缓，则需要二三十年才能彻底解决问题。如果一纸命令就像解放流民一样解放奴隶，会引来严重的后果，甚至引发内战，削弱入关时的战力。
杨衍没那个时间，他对默不反抗的奴隶本就不满，听说他们即便得到机会也不愿脱离奴籍，更是愤怒。各种条件交逼下，他必须作出妥协，直到娜蒂亚提出一个惊人的建议。
“重建衍那婆多城需要庞大的人力，刚好可以让奴隶去做，一旦奴隶为圣城重建出力，就可以合理清洗掉身上的罪孽。这会让你成为史上最伟大的神子，所有人都会心甘情愿为你效力，届时你一个命令就能让所有奴隶主抛弃奴隶，让他们弯腰锄地。”
圣衍那婆多城在千年前的变动中沉埋于尘埃中，据说当时裂地数十丈，没人逃出来。虽然有人设法搭起桥梁前去朝拜，但始终没有一条完整的道路通往那里，腾格斯年代忙于征战，之后政教合一，部落却分裂，任一部落都无法负担重建圣殿的费用，百多年前的萨尔哈金曾扬要重建圣殿，但这件事在他于红霞关身亡后终告幻灭。
果然，当杨衍提出用奴隶重建圣殿，这方案得到了五大巴都的一致赞同，连贵族也不敢反对。孔萧制定了律法，规定五大巴都往后不能再有新的奴隶，十二岁以下无论男女一律解放奴籍，祭司们必须照顾奴童直到他们十五岁能谋生为止。而一般奴籍者仍可以公定价格为自已赎身，同时禁止奴隶私人转卖，转卖奴隶只能卖给巴都，而巴都只接受十五以上、四十以下的奴隶，超过四十的都须由奴隶主自已养着。
至于巴都收来的奴隶，不想进入奴兵营的一律作为奴工安排到重建圣殿的工程里，用孔萧的话说就是先让奴隶公有，再斩断出现奴隶的过程，如此一来，数十年后将不再有奴隶存在。
数十年……杨衍不知道自已能不能等到那时候。
这些奴隶不会闲着，圣山重建开始前，他们必须参与到其他工事里，包括制造兵器，为攻打九大家做准备。
重建圣城没那么容易，颓圮千年的圣城连活着见过它的人都没有，而且千年来地貌早就变了，在地堑最深处的圣衍那婆多城更不知荒芜成怎样了，这绝对是一项浩大的工程。
另一个问题是，谁会是第一个登上圣山的人？肯定不能是探子、工匠、普通民众，当然更不可能是奴隶。
毫无疑问，杨衍会是第一个登上圣山的人，他决定在衍那婆多祭当天登上圣山，为此派人做好准备，现在巴都已经有足够的奴隶去处理这些事了。
“财政上有些吃紧。”卡森道，“赎回奴隶很花钱，重建圣殿……我们还不知道圣殿现在的情况，但绝对是笔惊人的巨款，还会有浩繁的工程，军费势必捉襟见肘。”
“最重要的是把父神的光照进关内。”杨衍指示，“我打算开启募捐。”
“募捐？”
“是的。”
“可是向贵族跟民众筹款打仗……”
“神子说的是重建圣城的费用。”一旁的娜蒂亚开口，“不是军费。”
卡森愕然，这跟他预想的不同，他本以为买下奴隶重建圣城是由五大巴都付钱。杨衍原本也是这样想的，直到卡森拿着复杂的帐单恭请圣女转交神子，杨衍看不懂帐单，娜蒂亚用一句话直截了当说明：
“重建圣城，至少十年没钱打仗。”
杨衍差点发狂，并开始质疑娜蒂亚提出重建圣城是个又瞎又蠢的主意，不过争吵没持续到睡前。杨衍想起小时候父亲时常接寺庙的重建活，但凡庙宇重建，第一件事就是募捐香火，第二件事就是要工匠“结缘”，也就是说服工匠少领点工钱以做功德，杨正德性格随和，少拿点工钱也无所谓，因此附近庙宇的和尚都喜欢找他干活。
杨衍道：“五大巴都的军费必须增加，祭司院是与父神沟通的桥梁，应该遵循父神的旨意，将父神的光照向盲猡，军费理应由祭司院负责。而圣殿是民众信仰的寄托，是先知圣衍那婆多的埋骨处，是子民们荣耀父神的圣地，重建费用由贵族跟民众负担很合理。”
“这……”卡森沉思着，似乎想不出反驳的理由。
“捐献不限数额，一文钱、一袋钉子，或者几件兽皮都行。”杨衍道，“祭司院要注意贵族们的奉献，贵族必须做表率，比如苏玛，他们很有钱，仅次于奈布巴都。
“对了，我还有一个打算，未来入关的圣战，每名贵族都要派出一半年轻力壮的儿子参战，如果没有儿子，超过二十的贵族就必须参战，尤其是继承人必须参战，细节再讨论。”
“要让贵族们参战？”卡森又被吓了一跳，“神子，奈布巴都的贵族……这几年少了不少。”
“除了阿突列，其他巴都也有他们的亚里恩跟贵族。”杨衍道，“圣战每个人都必须参与，祭司院、圣山卫队、边境卫队、卫祭军、贵族、民众都应该出力，这才能荣耀父神。”
卡森沉默片刻，小心翼翼试探着问道：“是不是只要付钱，贵族就能免于上战场？”
“当然不是。”杨衍皱起眉头，板着脸道，“那是对父神的荣耀，是为父神而战。”
“并不是每个贵族都学过武功，让他们上战场，除了当肉靶就只能当苦力，而且他们娇生惯养，比奴隶还没用，到前线也是浪费军粮。”
“卡森主祭说得有理。”娜蒂亚说道，“神子，钉子跟木槌不能互相取代。”
杨衍陷入沉思，片刻后道：“他们可以向祭司院购买替身，替身将代替他们上战场，替身立下的功绩视同该名贵族立下的功绩，战后按照同样的规格赏赐他们。”
“哦！”卡森衷心地称赞，“神子的智慧令人赞叹！”
“一千枚银币，这是雇用替身最低的价格，当然也可以往上涨，贵族要想请个小队长代替自已，肯定不能低于两千枚银币，如果是大队长，得上万枚银币。立下的功勋会兑换成他们在九大家的封地，收来的钱则七成纳入祭司院军费，三成作为替身的安家费。”
“神子英明！”
单靠捐献还不够，他还得像武当剥削俞继恩一样剥削贵族。
早上的会议结束后，杨衍回到神思楼，换下神子装，接下来的时间他会看书，学经文。但今天娜蒂亚却从抽屉里取出皮裘递给他，还有他第一次离开亚里恩宫时米拉为他织的那条能遮住脸的斗篷。
“怎么，要出门？”
“巴都里有不少汉人。”娜蒂亚也为自已换上毛裘，“有些人还保留着关内过年的习俗。”
杨衍一愣，望着皮裘笑了。
没有随从侍卫，杨衍拉着娜蒂亚搭上主祭马车，在杂货街前下车，积雪掩至脚踝，杨衍拉低斗篷兜帽。杂货街的店家几乎都没营业，有人正将昨夜的积雪扫到道路中央，没有红灯笼，没有鞭炮，街道上很安静，伴随着沙沙的扫地声，微风吹动杨衍呼出的白雾，转眼消散。
杨衍拉着娜蒂亚的手，不带期望地随意走着。“昨晚雪太大了。”娜蒂亚道，“大家都把门关了。”
“今天是初三吧？”杨衍道，“照习俗，昨天是你回娘家的日子。”
“你说楼下？早点说，我可以把这事搞得轰轰烈烈，铺条红毯，请十六个护卫开道，敲锣打鼓，再准备一些礼物让爹娘开心点。”
“不管我说什么，你就是要跟我顶嘴。”
“你喜欢有人跟你吵，我百依百顺，你还不肯了。”
“我喜欢温顺的姑娘。”杨衍抱怨，“你为什么不能像别人家的妻子一样温顺，对丈夫唯唯诺诺？”
“好让你像别人丈夫一样打我？”
“我不会！”
“你又不是没打过，还嘴犟！”