一年，两年，五年，十年……

百器论衡，有意轩邈的「剑为百器之宗」，有命萧疏的「剑利亦或人强」。

棋乐论衡，有御清绝的「琴即天下之道」，有纵横子的「棋局落子如人生」。

文学论衡，哲理论衡，物性论衡。

三者都有一定深意在其中，素清阅，砗磲佛母与全真子作为主要发起人，连续论了三场，从引经据典到结合实际，更有甚者……

全真子直接搬了个丹炉到场，进行实际演示。

且不提文学与哲理，三教不相上下，只是因为个人所站立的高度不同而有高下，单说物性。

道门在这方面有更多实例存在，就算儒门拿出格物致知都不行，尤其是道武王谷这块，又是炼丹又是炼器，足可自圆其说。

「以天地为炉，借造化为功，将阴阳做炭，锻自身之铜，化五行相承，合信于天地四时。」

星宿一奇用了八百余年的时间，将其从一个设想与梗概完善，并正式开创出来，确定这条路可行后又进行了系统的整理，作为道武王谷传承。