治世不擅长但论武就是另一回事，作为屈指可数的踏足「极发藏意」境界者，梵天在武道上的修为毫无疑问，纵观过往数千年历史，都在前列。

姬青阳将自己对九梵神印、八部龙神火以及十二神天守的领悟，以及对逆反魔源、天极圣光的推测，没有任何私藏告知梵天。同时还有自己对黄天乾象历的领悟，在信仰愿力一道的领悟以及最重要的《中天紫微妙卷》。

武学、功法、神通，并无甚保密必要，互相交流才能进步。

故而，一页书亦将《血梵龙藏经》，以及自己掌握的其他功法拿出，辩理论道。

姬青阳帮他将佛牒中的《涅盘净体如意法》具现出来。

这是一份资粮。

不是对苍皇，而是对梵天，不一定要修行却可以触类旁通。

佛门许多武学在「心」这方面极为苛刻，包括摩诃涅之八部神功，以及《血梵龙藏经》，此为共通之处。

妙始劫曾佛门乃源自佛陀，落到实处却是似是而非。

十二神天守与八部龙神火，这两招最初不存在任何文字记录，乃佛皇与梵天领悟。九梵神印不同，是连弃天帝都知晓的招式，理论上其对于佛陀就像逆反魔源对于弃天帝。

因而一些可能存在的隐患姬青阳亦未隐瞒。

没有必要。

君帝鸿也加入到其中，他又以另外的角度来阐述道与理，主要是阴阳之道。

直面苍皇，论道鸿王，等于直接接触地纪变革最先进的成果。与素还真带回的成果不同，经由转述，无论再如何小心，那些内容都会包含转述之人的理解。

如此，这次偏一点，下次偏一点，数次之后自然而然会面目全非。

哪怕讲记忆提取出来那也是在当事人视角。

此乃不可避免之事。

不仅如此，这段时间连番征战，苍皇的辰宿易道亦小有精进，它还代表着形而上的精神。

论道，自然要有论道的格局，只想着敝帚自珍有什么意思？

于是在停战的第十日，轩辕城正式运转的第十四日，苍皇率众前来此世的第十五日，功成出关的百世经纶与鸿王回到轩辕城。

相较他离开时，如今的轩辕城各方各面都要远胜，能整合的势力亦被整合，不算繁杂但非常稳固的大阵笼罩疆域。在这短短时间，百姓们已经逐渐适应轩辕城的规章，从过往那个灭绝希望的时代走出。

有些设施一页书见素还真带回来使用过，也有些听素还真讲过，更多的还是初次见到。

如果不是亲身经历过那个时代，一页书也会认为，当下是太平盛世。轩辕城内的景象，对于见惯乱世的人来说还是太过梦幻。

比一页书离开前还梦幻。

相应，一页书也知道了苍皇对疏楼龙宿、剑子仙迹等人的安排，他并未发表意见。

在看到轩辕城庇护下百姓们的生活后，一页书承认，苍皇的安排没有任何问题，先天人确实不应该只擅长打打杀杀，更不能只会打打杀杀。

轩辕皇朝一直在抵制力量滥用，它们自诞生以来，就不是为了掀起杀伐。

超凡力量，是为了守护与生存而诞生。

contentend

_1