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第七十一章:老瓶新酒,借贷修行

武骨,功体,识天四境。

五气朝元,极元,神识,神元。

耳熟能详的名词被赋予全新的含义,内容一如既往大胆,可以说,按照这种修法,从修行第一天开始就踏上一条借贷之路。”

这番分析不可谓不透彻,两条道路终究只是道路不同,终点一致,便无是非对错之分。

圣无殛不声不响整了这么个大活,姬青阳想不讶异也不行。

玉冰莹起身倚靠在青年身上,整个人完全放松下来:“借贷?确实形象。”

“他实在心大,在后天境界便提前进行先天境界的修行,与儒门那边形式不同,却皆可提升修行者成就先天的概率。”姬青阳噙着一抹温和笑意询问:“冰莹有试着修行过吗?”

玉冰莹将卷宗放在案面,缓缓铺开:“与其说修行不如说验证其中内容。”

姬青阳道:“效果如何?”

“比预想中要好不少,就像那识天四境其实是对「元神」修行法的新解,还做了延伸,五气朝元有借鉴阴阳双极体等修行法门。

包括「极元」也有全新发散,以及最后名为神元的概念。”

卷宗内容呈现在两人面前,玉冰莹从容诉说个人收获与见解:

“新时代的先天人若是以此来修行,同境界要比原始体系修行者,强至少五成。”

大家虽然都还处在「内修外证」体系,但双方成就不同,有高下之分。或兼容更多功法与武学秘术,或深入发掘自身潜能,差距便在这个过程中逐渐放大。

姬青阳垂眸从容阅览卷宗中的内容:“与儒门那一套相较呢?”

玉冰莹给出的结论是:“互有高下。”

理由则是——

“儒门那套已经过多年验证以及调整,整体修行起来会更条理,难度与风险也更低。”

“道门这套除了道皇暂无人修成,其中难点与风险,以及修行诀窍,未能完全呈现,隐患亦要在修行中逐渐处理。”

儒门的成果从最初的理念,到投入实践不断验证完善,早已经趋于成熟。

与之相反,道门的成果如今尚在理论阶段。

姬青阳却也不意外:“显而易见,他准备拿道武王谷做试点,将来的道武学宫亦会以此作为招牌。”

玉冰莹关注的点则是:“合适么?”

换个角度来看这无疑是另一种垄断,与先前的宗派制度差别不大,只是换了层壳子。

不过……

“放心,圣无殛分得清轻重,他的想法大概分成三部分。”

姬青阳对道皇与道武王谷掌教,很有信心。

对其策略,他心中自然也是一清二楚。

“一部分是普及基础,如果真有天才可以继续往上修行,便需要去道武学宫进修;一部分就是道武学宫的提升教育;最后那部分则是上交皇朝在稷下学宫开课。”

垄断?

要做也是皇朝对「知识」进行分级,而不是像宗派制下,将功法武学垄断。

玉冰莹颔首道:“那与德风古道方面差不多。”

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