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来世道君感叹：“唉，多事之秋啊，轩辕神朝虎视眈眈，外来势力亦想分一杯羹。”

“这封书信既然能发来圣龙口，我不相信其他势力没有收到，他们若是犯蠢，那让他们去犯蠢就是。”往世道君冷哼：“神州再如何争斗那都是神州内部事务，几时起蛮夷也配置喙我等？”

当世道君在三人之中属于中间派，修行至今以道为尊，弘扬道教不遗余力。

如果有机会他不介意打击儒、释两方友教。

而且性格比较冲动。

“留他们不得。”当世道君闻当即道：“我等三人合力，就算有儒门与佛门中人在场，大不了一并拿下就是。”

来世道君脸上浮现忧愁：“要与他们动手吗？”

当世道君颔首道：“当断不断，必受其乱。”

反观往世道君要比当世道君更极端，他不仅以道为尊，而且容不下其他教义，属于道门激进派中的激进派。

而来世道君相较两人要保守很多，但也只是相对而，否则三人根本不可能成为同修。

“好友错了，是蛮夷诓骗三教，佛门与儒门的道友不慎被蛮夷坑害，吾道门挺身而出拿下蛮夷，虽成功匡扶正道却未能救下他们。”往世道君轻描淡写定下基调。

在实际行动前一份必要的计划不可或缺。

可以用不到，但是不能没有。

尤其是在如今这个时代，神州再如何内斗那也是神州内部的利益分配，可以妥协、可以容忍亦可以合作，就算斗争失败，只要愿意向胜利者低头臣服，对方便不会取他们的性命，哪怕双方之理念截然不同。

三教有各自的利益，却也有共同的利益，三教与轩辕神朝同样有共同的利益。

至少在三世道君看来是如此，现在各方再怎么争斗，再怎么你死我活，大家都有退路，哪怕轩辕神朝在实行「弃教存法」亦无妨。

这般共性，那些外来势力与蛮夷并不具备。

三世道君看不上给他们飞信的人，将他们视为见不得光的老鼠、虫豸与蛮夷，认为他们是来苦境当乞丐。

在其他时代或许不是这样，但在地纪就是这么一个情况。

…………

远在菩提学院，佛门的八朝元老亦如三世道君一般，收到飞信。

“阿弥陀佛。”

因果来看完书信后先道了声佛号，随后将其递给触念来。

八朝元老以老、中、青呈现，因果来是蓄有长须的中年僧者，显顶上肉髻相；触念来是头戴宝冠的青年僧者，显睫如牛王相；变相来是皮肤呈古铜色的老年僧者，亦显顶上肉髻相。

触念来看过书信后询问：“不知两位佛友如何看待此事？”

“有人不想天下太平。”因果来叹了口气。

接过书信的变相来亦说道：“如此挑拨离间定然所图非小，此事需上禀元佛，再做定论。”

触念来猜测：“会是欲界在背后推手吗？”

“那位欲界之主有更方便的手段。”

因果来与两人说道，当今天下有两个人不可直呼其名，其一是欲界之主魔佛波旬，对他的称呼已经换成「欲界之主」，防止被其感应到引发祸事；其二是轩辕神朝之主姬青阳，除了防备还带有敬意，尊称「帝青颺」。

对于未达到一定境界的人而已，魔佛波旬与姬青阳拥有的特性，确实太过超模。

当今天下也只有他们两人达到这样的境界。

触念来又道：“也不是帝青颺？”

“帝青颺乃当世圣皇，不屑做这等事。”因果来回答。

“三教中人？”

“三教中人不会认不清形势。”