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在武痴的「武侠」中有一条，叫量力而行。

治一家、治一县、治一郡、治一国，因为标准不同，所以需要的能力也不同；以治理一郡的方法治理国家，国家会乱套，以治一家的方法就更不用说。

包括史书记载，历代君王，有些武功很杰出对国家影响也很大，但他们并不受百姓爱戴，这样的国家在破灭后没有人会去复兴它、延续他。

百姓只会为此叫好，然后喜迎新君。

那些表面上似乎功绩不大，主要指疆域未大幅扩张，亦未缩减，但文治顶尖的君王，则是后世楷模。

这样的君王会让百姓心中生出归属感，在国家破灭之后，百姓心中仍会希望，再有一名这样的君王出现治世，甚至，后来者会自发延续那种意识形态。

武痴是好武成痴不代表他是文盲，能够修行到他这样的境界，还有一套自己的思想，书自然没少读。

只是因为他不是神朝之人，对轩辕神朝与帝青颺的理解相对有限。

书上终究没有写帝青颺对「侠」的态度。

姬青阳不疾不徐说道：“我又问他，以一人之勇，如何平尽天下不平？”

“他说不知。”

“随后，我与他说：先天人高居天上，高居庙堂，能高屋筑瓴，把握天下大势，却难免会忽视升斗小民。你如今已经看过升斗小民，不如往高处走走。”

当年说给玉千胜那些话，如今给武痴，并无不妥。

两人理念是不同，不过无碍。

武痴询问：“帝君这番话也是说给我？”

姬青阳将碗中酒饮尽：“立地才能撑天，匹夫之勇，匹夫之刀，只有一时之快，既不能平天下，也不能治天下。天下这么大，匹夫之勇能杀十个百个千个，却无法厘清天下的是非黑白。”

端起酒碗的武痴从容道：“身在江湖，未必不如高居庙堂。”

姬青阳轻笑：“当年他也是这样说。”

“身在江湖只能一人潇洒，得一时之快，想要改变时代必须高居庙堂才行。”喝到微醺的月无缺吐槽——

“比如玉人那位老兄，以他一人之力穷尽此生都无法平尽乱动，只会把自己累死，身在神朝虽然比以前更加严肃古板，至少，玉人不用担心他哪天死在外面。”

作为经常在江湖上走跳，加入过三教，又加入轩辕神朝那个人，月无缺有不少领悟。

武痴将空了的酒碗放回桌上：“世间总有律法无法兼顾到的地方。”

“所以我不排斥匹夫之勇。”姬青阳的态度却出乎武痴预料：“律法兼顾不到，若要求一个公正，就需要匹夫之怒血溅五步。”

这就不像是一国之君能够说出来的话。

武痴给两人倒了酒：“这般举动，会破坏秩序。”

“哈。”姬青阳闻笑道：“那要看国家是依法治国，还是以法治国。”

与之相应，一个推崇武与侠的高手，竟然在此时谈起秩序，反差不小。

武痴虚心请教：“嗯？两者有何区别？”

姬青阳从容解答：“依法治国，法在前，人治在后；以法治国，人在前，法治在后。”

武痴直指其中关窍：“两者皆有隐患。”

“没有绝对的依法，也没有绝对的以法，必须把握平衡不断革新，顺应时代发展。”姬青阳坦然承认：

“但人终究是人，是人就有缺陷，有时等到发现问题，早已有不知多少人受害，这个时候就需要匹夫之勇，然后以法论处。”