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炎武贰年正月廿三，惊蛰。

龙山山麓，刘禅拾阶而上。

曾经的平头冢今已改了名，唤作得胜坪，刘禅亲自取的名，可谓绞尽了脑汁，民间亦有好事者直接唤之为天子坪。

荆湘的春日来得比关中要早，春江水暖，山间桃李也已含苞将放，唯有登山时遇着山风，才能感受到几分料峭春寒。

天子坪上，云烟缭绕。

三牲之礼陈列祭台之上。

由于祭礼未开，太常卿王谋许是忧心出错，此刻手持祭文看着，口中喃喃诵着。

刘禅背过身去，目光越过山下的英烈公墓，越过连绵成片的军营，最后望向东南。

只见大江如带，沃土千里。

复又抬眼望向天尽头，彼处，便是不过两旬便已接连克复的武陵、零陵、桂阳三郡了。

几乎传檄而定。

至于两旬之间十几场小规模的战役，确也不乏种种人心的较量，更不乏智勇武功，但对比起此前囊括三国涉及十几万众江陵决战，又确实有些不值一提了。

算算时日，赵云、黄权大概已至苍梧广信，假若广信能快些夺下，那么广信以西的交州精华之地，也即传檄而定，孙权再不能染指了。

至于荆州四郡唯一未定的一郡，长沙郡，多半也将是囊中之物，孙权大概再也翻不起什么风浪了，刘禅心愿如此。

为赵老将军默默祈祝了几句，刘禅将目光从天尽头收了回来，俯瞰龙山脚下，只见八岭山公墓前，已是黑压压一片数万之众。

大汉的将士们披甲列阵，从山脚一直延伸到坡上，戈矛如林，旌旗漫卷，端是威风凛凛。

更外围的地方，则是闻讯赶来的荆州百姓。

江陵城的，四乡八野的，甚至还有从夷陵、枝江、公安、当阳、华容赶来的。

由于大汉军营就在山下，对生活用品的需求量很大，从大年初一那场简易告庙之后，军营外头便慢慢成了集市，营外也开始有一些小商小贩摆摊售卖些手工品。

譬如草履草席，针头线脑，木梳篦子，草药肉鱼，乃至一些荆州的土产方物。

汉军这边，则以盐巴、铁器、粮食、布匹进行交换。

荆州的币制已经烂完了，仍用直百与五铢钱的多是与蜀地有贸易往来的地方豪富，而他们基本没有购买盐铁米布的需求。

刘禅见状亲自下令，派出军吏、军士维持集市的秩序，暂主荆州民政事的费祎又着人平抑物价。

今天山下的人更多，都知道天子将于惊蛰祭天告祖，必会有很多豪富之人自四面八方前来观礼，于是汤汤水水的吃食也有了很大的市场，吆喝叫卖讨价还价声混成一片，刘禅听在耳边，也不觉得嘈杂。

之所以提前布告州郡今日祭天，既是与民同乐，也是变相促进江陵民生经济的恢复了，有官府平抑物价便绝不能让百姓吃亏。

进了行在，刘禅换了大裘冕服。

玄衣纁裳，十二章纹，肩挑日月，背负星辰，又则革带玉钩在腰，赤舄絇屦在足。

费祎、董允、孟光、陈震…几个重臣紧紧跟在身后。

再后头就是诸葛乔、张绍、法邈、霍弋、张表这些年轻人。

人人朝服，神色肃穆。

祭坛上圆下方，法天象地。

坛上设昊天上帝之位。

左侧以大汉太祖皇帝、太宗皇帝、世祖皇帝、及孝景皇帝配天，右侧则是先帝昭烈。

天子七庙，一祖（太祖），二祧（有大文治大武功之宗），四亲（高祖、曾祖、祖父、父）。

当置哪七庙？

这在今之大汉内部，一直都是一个争论不休，到最后只能暂且搁置的问题。

尤其是刘备、刘禅出自孝景皇帝一系，孝景皇帝无盛德享庙号，但为了体现大汉血脉的正统性，最后便让孝景『祫祭』，也即合祭之意。

这事实上是不合礼制的，所谓昭穆失序是也。

而刘禅祖父刘弘不仕，曾祖父刘雄不过一小小县令，高祖父济川侯刘惠也只是二千石，都没资格享四亲之庙的。

只能以世祖光武皇帝所创之制，私奉四亲，以示不忘本生。

但世祖却又将自己定位为以小宗入继大宗，在宗法上认汉宣帝刘询为祖父，汉元帝刘奭为父亲……

后面其子汉明帝认为，其父有中兴之功，实同开创，功德巍巍，因此下诏单独修建一座世祖庙。

此后高祖庙专门祭祀西汉皇帝，世祖庙以光武帝刘秀为始祖，供奉东汉一系的皇帝。

此后高祖庙专门祭祀西汉皇帝，世祖庙以光武帝刘秀为始祖，供奉东汉一系的皇帝。

可刘备又与刘秀完全不同，他不是后汉光武一系的，所以没法以小宗入继大宗。

而刘禅又没一统天下，更不能学明帝为父再立一庙。

总之一团乱麻，这种事情只能等一统天下之后再细细论之，不合礼制便不合礼制了，反正这么多年都如此祭祀过来了。

吉时已到。

苍璧置于案上。

玄酒、太牢、黍稷陈列整齐。

有司执柴燎烟，烟气袅袅升腾。

这是克复江陵以来第二次祭天。

初一那日，他只带了留镇江陵的文武将校，在龙山焚香告祭，祭文也只有寥寥数语。

所谓皇帝臣禅已复江陵，以此捷报作为新年献礼，待城中安堵，再备太牢，告祭太庙。

彼时城池残破，尸横遍野，简素告祭一番，只求抢个『元日献捷』的彩头罢了。

但今日不同。

今日乃是惊蛰。

春雷始动，荡秽破邪。

大吉。

且二十多天过去，江陵左近已经安顿下来，伤兵饥民安抚已毕，城防修缮一新。

更重要的是，武陵、零陵、桂阳亦重归汉土。

整个荆州，除了巴丘、临湘还有吴军残部在顽抗，其余各郡县，已尽归大汉。

这才是真正意义上的克复旧土。

待太常、太祝冗长的祷文念完。

刘禅迈开步子，徐徐拾级而上，在坛前站定，接过太祝递来的祝版，沉声诵读：

“维大汉炎武贰年，元月廿三，惊蛰之日，皇帝臣禅，敢昭告于昊天上帝、太祖皇帝、太宗皇帝、世祖皇帝、孝景皇帝、昭烈皇帝：

“臣率六师，东征荆楚。

“岁除之日，克复江陵。

“今武陵、零陵、桂阳三郡悉平。

“吴虏所窃之地，尽复汉土！

“臣不敢贪天之功，惟赖祖宗明灵垂佑，将士效死，臣民用命，乃克有此捷。

“谨以玄酒、太牢、苍璧、粢盛[zi]，敬告成功！

“伏惟尚飨！”

天子跪拜。

公卿百官跪拜。

侍从、卫士、仪仗跪拜。

坛下将士虽听不真切，但见天子百官跪拜，也跟着跪了一地，从天子坪、山腰、一直跪到山下。

更远处的百姓见将士们跪了，虽然大多不明所以，却也在从众心理下乱糟糟跪倒，黑压压一片，从军营外围一直漫到集市。

祭文读完，刘禅再拜，起身。

有司将苍璧投入燎炉，炉中烟气一时更盛，扶摇直上，复又与山雾交织，仿佛真有什么东西被这烟气接引着送到了天上。

便在此时，天上一声雷动，来得毫无征兆，端是清亮亮、锵锵然有如金铁交鸣。

刘禅举目望天。

百官也举目望天。

将士吏民亦一一仰头。

但见天无雨色，云有雷殷。

文臣武将们私下议论过，都说今天日子选得好。

惊蛰，春雷动，万物生。大汉的国运，必也要从这一年开始真正苏醒过来，并蓬勃生发了。

国之大事，在祀与戎。

国之大事，在祀与戎。

祭天礼毕，刘禅回到天子行在。

换下大裘冕服，戴上通天冠，缚朱纮青介帻，衣青纱之袞，其后带着百官将校下了山，来到山下那座最高大的公墓前。

墓前有一块田。

田边站着一头老牛，牛角上系着红绸，旁边放着耒耜[leisi]，耒耜手柄裹着黄绫。

按礼制，天子当于春吉之日行籍田亲耕之礼，春为木德，色尚青，天子服青以顺时气、应天时。

告天与籍田两场仪式，按礼不该安排在同一日，但今日百姓最多，又是吉日，刘禅拍板就在今日，便也没人再说什么不合礼制了。

外围的百姓仍未散去。

听说天子要亲自下地耕田，人群都往公墓方向涌了过来，一时挤挤挨挨，站在持枪戟护卫的军士外头，一个个伸长了脖子往里瞧。

刘禅走到田边，接过司农卿孟光递来的耒耜。（这位负责弹劾的御史中丞履职不力，不能死谏天子，被百官弹劾了）

籍田令属下两个专门负责耕作的专业农夫赶紧上前，一个牵牛，一个扶住了曲辕犁。

刘禅手持耒耜走到了田边，费祎、董允、孟光、袁綝、许允、王谋等大臣紧随其后。

依礼，天子三推三返后，公卿五推五返、九推九返。

刘禅目光落在那架几经改良的曲辕犁上，又看向外围人群，思虑片刻后却是招来司农卿孟光，也不管其人如何摸不着头脑，只不由分说便将手中耒耜塞到了他手里。

“今日亲耕，不用耒耜。”

孟光的表情与费祎、董允、袁綝、董厥等人一般无二，俱是一怔：

“陛下？”

“不用耒耜用什么？”

“自是用犁。”

孟光又是愣了一愣，急道：“耒耜乃是上古之物，先王用之，以示重农……”

其人口中之未尽，那位戴通天之冠，衣青纱之袞的大汉天子便已摆了摆手，令他噤声：