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第26章,承天教的意义

凛冬已至,暴雪封路,大地一片静谧,里弗塞德哨堡的守卫依旧坚守岗位,全天值守t望。

输送最后一批物资的长船,在大雪席卷这片土地前就离开了哨堡的码头,返回暴风港。

三支精锐守备小队驻扎在哨堡内,依托六七米高的防御工事牢牢扼守着森林边缘的河谷隘路,成为暴风堡东边的屏障。

暴风堡。

议事厅内,伍德屏退左右,仅留下塞巴斯蒂安一人,神色凝重却带着不容置疑地抛出了自己想了很长一段时间的想法:

“塞巴斯蒂安,我单独留下你,是要你协助我创立一个新教。”

“新教?”塞巴斯蒂安双眸瞬然一缩。

“新教核心是稳固我的统治,让暴风堡的所有民众、乃至日后归附的斯诺蛮族,都心甘情愿地劳作奉献,安分守己,不能有反抗的念头。”

塞巴斯蒂神色一凛,他虽然脱离天督教会,但教会对民众的精神控制之力他是门清,当即恭敬回应:“我曾在教会任职,清楚教义如何深入民心、约束民众。只是不知首领计划如何通过新教稳固统治?

思忖一会,塞巴斯蒂安接着说道:“毕竟天督教会宣扬‘君权神授’,将权力归于神o,我们若要立足,必须有明确的立场与更具说服力的教义。”

伍德缓缓起身走到窗边,望着窗外漫天飞雪:“旧教廷的‘君权神授’,我要将其定性为异端。他们声称权力来自神o,却让民众盲从于虚无的偶像,甚至暗中挑拨族群矛盾,不利于世俗君主的统治。我要确立的是君权天授。”

“统治者的权力,不是来自虚无的神o,而是来自上天的直接授予,我,就是上天选定的暴风堡统治者,我的权力具有天然的合法性,任何人都不得质疑、不得反抗。”

他转过身,目光落在塞巴斯蒂安身上,进一步明确新教的核心导向,引导这位前教会人士发挥专长:“你熟悉天督教会的运作逻辑,也懂如何用教义约束民众。我要新教的教义核心围绕两点:第一,宣扬‘因果轮回’,引导民众安心劳作、奉献于暴风堡,顺从我的统治,只要这辈子安分守己、辛勤付出,下辈子就能摆脱苦难,过上富足安稳的好日子。”

“反之,若心存异心、妄图颠覆反抗我的统治,下辈子必将坠入苦难,永无翻身之日。”

“明确否定君权神授,将其定性为蛊惑民众的异端邪说,宣扬‘君权天授’,强调我的统治是上天的意志,服从我,就是服从上天,反抗我,就是违背天命,必遭天谴。”

塞巴斯蒂安闻,心中已然明晰伍德的深层用意,结合自己的教会经验,连忙补充道:“首领高见!这套理念既贴合民众对来世安稳的诉求,又能彻底否定旧教廷的合法性,确立您的绝对权威,正是稳固统治的关键。旧教之所以能控制民众,就是利用民众对来世的敬畏与渴望,我们可以借鉴这一点,但要将其与您的统治、暴风堡的秩序完全绑定,让教义成为约束民众的精神枷锁,同时成为您权力合法性的支撑。”

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