当东方十二部的文字图腾柱青光连缀成带时，轩辕已率着三百文字图腾战士与风后，踏上了前往中部烈山氏联盟的路途。

队伍最前方，一面玄色大旗飘扬，旗面左侧是“人”字与凤鸟图腾的融合纹样，右侧则绣着一株金黄的禾苗。这是轩辕特意让人缝制的“神农道统旗”，意在告诉烈山氏：他来此非为征服，而是为继承神农的“厚生”之愿。

中部烈山氏联盟，以神农故都陈为核心，盘踞在黄河中游最肥沃的平原上。这里的粟田连成片，仓廪堆满粮食，部落的石屋上刻满神农尝百草、教耕种的浮雕。作为神农旧部，他们自视为“人道正统”，对北方崛起的轩辕，始终带着一种“外来者”的警惕与傲慢。

当轩辕的队伍抵达陈都外三里时，就被烈山氏的士兵拦住了。士兵们身着绣有禾苗纹的皮甲，手持刻有“神农”二字的石斧，语气带着疏离：“炎居首领有令，非烈山氏族人，不得擅自入陈都。若轩辕首领是来‘劝降’，便请回吧。我们只认神农圣皇的旧制，不认外来的文字图腾。”

风后上前欲解释，却被一名年长的烈山氏族人打断：“当年神农圣皇教我们结绳记农时、刻木记医药，从未用过什么‘文字’。你们用那些刻痕符号，是想忘了神农的教诲吗？”

消息传到陈都内的“神农殿”，烈山氏首领炎居正坐在铺着兽皮的石椅上。听到士兵回报，他手指摩挲着腰间的“神农佩”（一枚刻有禾苗纹的玉佩，传自神农），冷声道：“让他们在城外等，我倒要看看，这个靠文字打赢九黎的轩辕，能拿出什么比神农旧制更好的东西。”

轩辕没有动怒，只是让人在城外扎营，同时派阿鸾带着十卷《神农本草经》竹简（仓颉用文字整理的神农医药记录），前往陈都见炎居。阿鸾捧着竹简跪在神农殿外，声音清晰：“炎居首领，这竹简上记的是神农圣皇尝百草的药方，比结绳更完整，比刻木更详细。轩辕共主说，他来此是为让神农的道统传得更远，不是要取代旧制。”

殿门缓缓打开，炎居走出来，目光落在竹简上。他接过一卷，指尖拂过“甘草”“黄连”等字，这些都是神农亲口传授的草药，可竹简上不仅记了药效，还写了“春采叶、秋采根”的时节，甚至标注了“与生姜同煮可解寒”的配伍方法，这是烈山氏的结绳从未有过的细节。他的眉头微微松动，却仍嘴硬：“不过是记了些药方，算不得什么。神农的农耕旧制，可不是文字能比的。”

就在双方僵持时，陈都周边的粟田突然爆发了蝗灾。

遮天蔽日的蝗虫飞过，成片的粟穗被啃得只剩光杆，烈山氏的族人们急得团团转。他们按神农旧制，在田埂上燃起浓烟，念诵“驱蝗咒”，可蝗虫非但没退，反而越聚越多，甚至有的族人被蝗虫叮咬，额头肿起大包。炎居站在田埂上，看着枯萎的粟苗，眼中满是绝望：“神农圣皇，为何不护佑我们？”

城外的轩辕得知消息，立刻率着风后、阿鸾赶往粟田。此时的田埂上，烈山氏族人已哭作一团，念诵咒语的声越来越弱。轩辕走上前，对炎居说：“炎居首领，浓烟引蝗，咒语无用。我有神农圣皇传下的驱虫之法，写在竹简上，或许能解危机。”

炎居看着轩辕，又看了看枯萎的粟田，终于点头：“若你能救粟田，我烈山氏愿听你的。”

轩辕立刻下令：让文字图腾战士在田埂四周刻“驱”“火”“风”三字，形成一个巨大的文字法阵；风后则带着文卫，将《神农本草经》中“艾蒿驱虫”的记载，用朱砂写在布条上，系在粟田的竹竿上。布条上的文字遇风飘动，竟泛出淡淡的金光，金光与田埂的文字法阵共鸣，形成一道青色的光网，笼罩住整片粟田。

更神奇的是，阿鸾让东夷的文字图腾战士，将胸口的“凤”字与法阵的“火”字共鸣。凤鸟虚影从图腾中飞出，喙中吐出金色火焰，火焰落在光网上，化作无数细小的“火”字虚影，扑向蝗虫。蝗虫一接触“火”字虚影，便瞬间化为飞灰，剩下的蝗虫受惊，纷纷朝着光网外飞去，很快消失在天际。

粟田保住了，烈山氏族人爆发出震天的欢呼，看着光网上的文字，再也不敢说“文字无用”。

炎居走到轩辕身边，手指触碰竹竿上的布条，“艾蒿驱虫”四个字泛着温暖的光，与他腰间的神农佩产生了微妙的共鸣。他突然跪倒在地，对着神农雕像的方向磕了三个头：“炎居愚钝，差点耽误了神农的道统。”

可是好景不长，蝗灾刚过，麻烦却又找上门来。苗蛮的残部，蛊婆婆的弟子蛊余，带着数十名魔蛊战士潜入陈都，故意在神农殿外散布谣：“轩辕用文字篡改神农的药方，用图腾取代神农的旧制，他根本不是要继承道统，是要夺烈山氏的权！”