尧假装“外来老农”，蹲在田埂上问：“小伙子，你这么分，不怕有人偷懒？”

舜擦了擦额头的汗，笑着递过一碗粗茶：“老人家，人都有良心。你帮我，我帮你，日子才过得下去。再说，我每天跟着大家一起开荒，谁出力多、谁偷懒，大家都看在眼里，不用我管。”

尧默默观察三日，见舜每天第一个上工、最后一个下工，还主动帮邻村的孤寡老人挑水；遇到族人争执，他不骂不罚，而是带着双方去看开荒的成果，说：“我们开荒是为了吃饱饭，不是为了吵架。若再争，明年的荒田谁来开？”族人们被他说得羞愧，纷纷放下争执，跟着他一起干活。文羽悄悄对尧说：“此人有仁心，更有实干，是个好苗子。”

尧仍不放心，又跟着舜去了雷泽（东方沼泽）。那年雷泽遭遇暴雨，沼泽水位暴涨，眼看就要淹了周边的村落。舜没有慌乱，他想起尧推广的“木笼填石”之法，却又改良了一步。让族人用竹篾编成长笼，里面装满石块与茅草（茅草能吸水膨胀，更挡水），再用青铜绳将木笼串联，筑成临时堤坝。

更难得的是，舜还分出一半人手，去通知下游的部落转移。当尧扮的“老农”问他：“你不怕自己的村落被淹，先去救别人？”

舜一边扛着木笼，一边说：“下游的村落更矮，若不先救，他们的损失更大。我们多扛几个木笼，堤坝就能快一点筑好，两边都能保住。”

暴雨下了三天三夜，舜带领族人守了三天三夜。堤坝虽有几处渗水，却始终没垮，下游的部落也及时转移，无一人伤亡。雷泽部落的首领“泽伯”对尧感叹：“舜这孩子，不仅能干，还心善，我们都服他！”

尧最后一次考验舜，是在蒲坂部落（舜的家乡）。蒲坂有个习俗：部落间的纠纷，需靠“斗勇”解决，输者要交出一半的粮食。舜回到家乡后，却改了这个习俗。他在部落中央设“和事亭”，亭内挂着尧编的《人族礼仪》，遇到纠纷，双方先在亭内诉说诉求，再由族人们共同评判，赢者不夺粮，输者只需帮赢者干三天活（如开荒、修房）。

尧扮成“外来商人”，在和事亭外看舜调解纠纷：有两户人家因争夺一头走失的牛争执，舜没有问“牛是谁的”，而是问“牛平时吃谁家的草、住谁家的棚”，再让牛自己走向熟悉的棚屋。牛进了东家的棚，西家虽输，却心服口服，主动帮东家割了三天草。

事后尧问舜：“你不怕有人不服？”

舜说：“规矩是死的，人是活的。斗勇会结仇，和谈能结亲。您看，现在蒲坂的部落，再也没人因纠纷打架，反而常互相帮衬，多好。”

这一刻，尧心中已有了答案。舜的仁心、实干、应变与和融，正是他要找的“继承人”。

尧回到陈都后，没有立刻宣布结果，而是召舜赴陈都，设下“三试”，验证他是否堪当人皇之任。