我妈照顾我外公，身心俱疲，我爸又在外奔走帮不上忙，就把我送到乡下姑婆家住。

我外公去世后，我外婆精神状态不好，吃安眠药没救过来，我妈觉得是她疏于看顾造成的，我爸想安慰她，但句句是错，两个人的感情就有了裂痕。”

瑛瑛听完：“你妈妈一直很自责吧。”

“对，可能是为了转嫁自责带来的痛苦，就把责任推到我爸身上。”

“那你爸爸应该也很痛苦。”

韩政见过他俩歇斯底里的争吵，无休无止的冷战，激烈幼稚的报复，熬过那段时间，父母都累了，也都妥协了。

因为父亲坚持不离婚，最后只能分居，母亲开始大量花钱，恶意管钱，把父亲认为最重要的生活根基变成她的生存底气，而当她的泄愤行为得到了父亲的默许，她又从变本加厉转为了无兴致，两个人的关系越发淡漠，疏离，维持至今。

瑛瑛听完：“其实能理解，夫妻是最亲近的人，在关键时候不能相互支撑，爱得越深也伤得越深。”

“相互折磨也是爱吗？”

“如果真的相爱，爱意会被消磨，也会重生。”

韩政说：“我不信这个。”

“可能你见过你爸妈相互折磨吧，而我作为旁听者，只是从他们不离婚的结果去倒推。”

韩政忍不住道：“为什么你这么会说话？我跟你唱反调，你却能站在我的角度去理解，而且你说得句句在理，我挑不出一点错。”

瑛瑛搞怪地笑：“那你为什么要挑我的错？我每天和那么多人打交道，专业就是哄别人开心，在最短的时间内找到并满足她的需求，你就这么自信能抓到我的把柄？”

韩政一点也不想抓到她的把柄，但抓不到就意味着她在他面前完全占据优势：“王瑛瑛。”

“你说。”

“你爸妈为什么离婚？”

“我爸开货车，常年在外，我妈嫌我爸没钱，又不能陪她，受不了了。”

瑛瑛说，“她挺厉害的，后来找到了能陪她的有钱人，我爸也挺幸运，找到能守得住家的老婆。”

韩政想起她妈妈只在中秋接她过去吃团圆饭：“你不怪他们吗？他们都不要你。”

“当然怪过，怪他俩自私，生了我却不管我。

我怪我妈绝情，怪我爸偏心，对新老婆的女儿比对我好，有了儿子以后更是把我抛到脑后。

我当时就想，我到底是什么命啊，怎么摊上这样的爸妈，可是渐渐地，我发现怪他们对我没有任何好处。”

瑛瑛看着车前的路，“我厌学，成绩下降的是我，闹脾气，被骂烦人的是我，我越是消极，得到的惩罚就越大。

于是，我就不想我没什么，想我有什么。

我奶奶对我多好啊，三个孩子里就把我当宝贝，我老师对我多好啊，我成绩不拔尖也让我当思想品德课代表，我朋友对我多好啊，任何心事都跟我分享。

何况，我爸妈离婚后，的确都过上了他们想要的生活，我没有变成拖油瓶。

都说原生家庭对人的影响特别大，

世上有完美的原生家庭吗？我总是把自己放到受害者心态，怨我爸妈，我爸妈的原生家庭就很好吗？如果不好，他们是不是也要怪他们的家庭，再往上追溯祖宗十八代？怕是祖坟都不够刨的了。”

韩政听完心中有所触动，但他并不完全赞同：“但是，如果自己的原生家庭不好，或许就应该放弃生儿育女。”

“你说的这种情况太理想了。

能这样考虑的，首先要对自己有清晰的认知，其次，他要有一定的责任心。

当然，他可能接受过良好的教育，有一定的社会经验，这会帮助他思考，并且做出相对理智的选择。”

王瑛瑛话锋一转，“但是——繁衍生息本就是人的本能。

人在大多数情况下都是利己的。

就像我，如果我现在身无分文，穷困潦倒，我就不可能原谅我爸妈，我的宽容是建立在我对现状满意的基础上。

再从利己出发，穷人有可能不生，也有可能寄希望于下一代改变命运。

富人基本都生，因为要传承财富和优秀的基因，或许，人们并不知道自己想不想生，该不该生，只不过别人怎么做，他们就学着做。

我可以坚持我不生，但不能认为不生才是对的，同理，我也不会轻易被别人劝服，盲目地排斥婚育。

我都三十多了，这点定力还是有的。”

韩政说：“你句句

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