陈望紧跟着起身：“我不谈文学史的多元范式，我谈真实的苦难落地。”

他讲的是老家生产队：“八十年代初，工分按天算，壮劳力十分，妇女六分，孩童三分。

年终核算，先扣公粮、留储备粮，再分口粮。

很多人忙活一整年，手里余粮不足百斤。”

“对绝大多数普通人来说，苦难不是书本里需要溯源的学术命题，是每天睁眼就要扛的生计。

他们没有能力、也没有余力去追问时代根源，苦难就是饿肚子、熬寒冬、留不住安稳生活。

记录他们的挣扎与幸存，不是肤浅，是还原苦难最本真的样子。”

郝岩抬眼：“共情之外，你怎么回应正方核心观点：不反思根源，作品就没有深度？”

陈望张口就连抛三个真人真事，年份、人名、境遇无一含糊：

“八二年，村里王大伯，整年挣工分贴补全家，最后因为一次收成减产，整年辛劳几乎落空，他一辈子勤恳求生，从未深究时代大势，但他的挣扎真实且沉重；

八三年，邻队秋收分粮不均，家家户户默默承受、咬牙度日，普通人的选择从来不是溯源质问，而是咬牙活下去；

八四年，集体劳作改制，无数普通人被迫调整生计、从头谋生，他们不懂宏大叙事，只懂扛住当下的苦。”

“苦难的深度，从来不在于普通人会不会反思根源，而在于作品敢不敢如实记录他们真实的生存状态。强求全员溯源，是用精英视角，绑架底层的苦难。”

郝岩沉默片刻，落笔写下两个字：临场。

陈望坦然落座。

最后上场的是林穗。

她一直低头翻着记录本，被点到名字才合上，缓缓站起。

“结合前面两位的立论，我把我方观点整合梳理，理清主次枝干。”

她把温景行的论证归到文学维度，把陈望的论证归到现实维度，两条线并成一条。

“二者结合，我方可以凝练出三条闭环立论，不用分作四点。第一，文学评判标准不应单一固化；

第二，苦难的呈现方式本就有宏大溯源与个体生存两种路径；

第三，真实记录底层幸存与挣扎，本身就是独立且成立的文学价值。”

评委孙梅微微颔首：“收得住。”

林穗轻轻落座。

温景行、陈望、林穗三人对视一眼。

三人各有所长，合起来足以撑起反方大半攻防体系。

郝岩握着笔，微微停顿。

文献、临场、收尾都齐了，可缺最关键的一环——没有人能跳出固有框架，推翻正方的底层逻辑，没人能一开篇立住全队的核心立论。

宋若涵站起来。

李宏凯坐直了身子，这就是时薇的侄女？果然很像。

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