contentstart

能力重要还是意识形态重要？哪怕是位列六相的问奈何等人，都认为意识形态重要，能力可以锻炼，意识形态如果一直无法融入，能力越强越容易出问题。

因为不是谁都是苍皇，苍皇能做的事不代表其他人能做。

退一万步讲，苍皇也是将众人团结在同一面旗帜下，所以还是「意识」重要。

不仅是六部将士，夏戡玄等人亦需抽出时间调整状态，或是三五日，或是一半月，等状态调整回来才能重回岗位。

六部将士需要的时间则要稍微长一些，待遇到位，服从命令，这就足够了。

此行唯一一个特殊案例是冷滟，雪妃完全没有受到影响，在一同回到轩辕城后，她与苍皇和元妃打过招呼便去了玉圣天山，那里有地纪最顶尖的铸匠。

雪妃未曾忘记苍皇选择她的初心，本人也一直在这方面努力。

另一个时空的意识形态与她没有任何关系。

轩辕皇朝的「大罗天」与她关系很大，此前她一直在儒门，前往另一个时空，对她来说更像历练，从基础开始重新梳理自身所学，达到去芜存菁的效果。

与之相应，多次与苍皇进行深入交流，共同祭炼天之神器，使她对苍皇更加了解，前往玉圣天山并非她一个人的想法。

显然，苍皇希望「大罗天」能尽快建成，给江南春信等人派了帮手。

各行各业最顶尖的人才都难出。

包括医者、铸匠等等，就算皇朝集中资源培养效果都有限，很多都属于会就是会，不会就是不会。

而在过去一年，易道流派有了突破，发展出天算、神占、人卜、鬼问四派。

天算类全知，神占逆命时；人卜通万象，鬼问古今持；乃为四长。

天算如不知，神占知不全；人卜不对，鬼问对难寻；乃为四短。

流派革新有皇朝钦天监一份力，当《黄天乾象历》推行、发展到一定阶段，革新是必然会出现的现象，钦天监监正太玄封羲便是此道大家。

简单来说：

天算能知天地万物之事，但能知不能改；

神占能改天地万物之事，但只能知道一部分；

人卜能算天地万物之事，但结果不保准；

鬼问能保准，但想找到对应的鬼神问个话相当困难。

其中以「人卜」看上去最差，实际上对个人能力要求最高，准或不准全看个人，正应了那句广为流传的「人算不如天算」。

与之相应，人卜也是最广为流传的派系，鬼问难得，神占也难得，天算更难得。

“那天机、天书与天宙皆属天算，包括那本正法天鉴，在一定范围内，同样能划分到天算行列。”

钦天监之内，用数日时间调整回状态，君帝鸿了解近况时知晓了此事，于是，前来请教太玄封羲这个当事人。

易道流派的革新可以说具有划时代意义，就像铸术，分神铸、鬼术、人工与魔炼四派，即便在后来的岁月彼此融合，但派系分别让铸术传承更加有序，在一定程度上降低学习门槛。

数算是如此，易道亦是如此，所以君帝鸿对这项变革相当乐见。