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第八章:天算,神占,人卜,鬼问

数算是如此,易道亦是如此,所以君帝鸿对这项变革相当乐见。

正法天鉴作为沾染天书灵气的产物,却一知半解,时灵时不灵,介于好歹能发挥作用,君帝鸿才会提及——

“这算什么?半步天算?”

半步就是一个非常尴尬的形容词。

太玄封羲闻,笑了笑,进行了详细解释:

“在这套体系划分中,世间先有天地自然孕育的天算;后有祭祀先祖求神问卜的鬼问;再有羲皇师蛛结网、见龙马出河而创八卦,得神以占的神占;后人拆解八卦,得到的一系列占算之法皆为人卜。”

“不算创新,算对已有成果进行梳理,就像帝君解构「神」一样。”

“更直观来说就是将易道系统化。”

“无论单修一道,或者彼此融合,都来自于人的主观性,有这样的分类,此道修者不至于知其然而不知其所以然。”

“就像我与圣无殛皆属「人卜」;羲皇作为易道之祖,却非「神占」可以囊括;帝君的「辰宿易道」亦非单一流派可概述;这方面与铸术流派差不多。”

身为易道革新发起者之一的太玄封羲,在这方面相当豁达。

“说实话,鬼问这个流派,可能比其他三派还要苛刻。”君帝鸿吐槽。

“帝君有一句话我相当认同:人不行,不要怪路不平。”太玄封羲的态度是:“这条路让合适的人走无疑是坦途。”

“……”

君帝鸿道:“当真是听君一席话,如听一席话。”

“易道的修行本就困难,想要真正登峰造极更是难上加上,须效仿古之圣皇,开创并引领一个时代。”

太玄封羲不疾不徐说道:“似帝君甚至不需要刻意去研究什么,只要走在这条路上,易道造诣会随着他前进而前进。我之造诣,原本远不如圣无殛,但现在他不一定能赢我。

而我运使易道的代价,因有皇朝气运庇护而能在最大程度豁免。”

当然,如果圣无殛等人建成「大罗天」,带来的变革亦会反哺他之易道,届时恐怕自己又会被压制,此事现在就完全可以预见。

“我在「人卜」的造诣比你们差不少,侧重数算多于占算。”君帝鸿笑着调侃:“却是难以享受此番红利。”

太玄封羲则道:“鸿王主修剑道,各道皆为剑道之辅,便无需来与我等争这口饭吧?”

“专业之事还是得专人负责,这是我在另一个时空最深的体会。”

“哈。”

“不过「人卜」方面我倒是能帮些忙,至于另外的「天算」,当年光明神与先知皆嘱咐,故而只能将其束之高阁,抱歉。”

君帝鸿与西陵拂晓对天宙与天书,态度就相当明确,将它们看好便算完成传承。

他在奇门遁甲造诣颇深,将个人感悟拿出来帮太玄封羲完善「人卜」体系,这没问题,但事关重大的「天算」,则有心无力。

“鸿王不必如此,能完善「人卜」就已经是帮了大忙,关于「天算」,只要有一个相对完整的概念即可。”

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