“但人终究是人，是人就有缺陷，有时等到发现问题，早已有不知多少人受害，这个时候就需要匹夫之勇，然后以法论处。”

武痴能够明白其中深意：“一时之胜负，与一世之胜负的区别。”

姬青阳颔首：“然也。”

“若是只能领悟「武」，这样的人，只能做到一腔血勇。”武痴对此深以为然，他说道：“唯有领悟「侠」，才有更多的可能。”

“侠，从人从夹，夹从大从二人。”姬青阳则提起另一个人：

“儒门的侠儒无踪先生或许不了解，但天纵奇侠先生应该有听过，就像无缺也是江湖无晓客一样。”

被突然点名的月无缺愣了愣，继续饮酒，他是一杯醺不是一杯倒。

这场谈话与他关系不大。

武痴道：“我确实有听说过他的侠名。”

“所谓侠儒，并非任侠之风与守文之风简单相加在一起，而是指带有侠风的儒者。”姬青阳提起酒坛给两人碗中倒了酒：

“哪怕直到现在，许多儒者仍不脱侠义气节，但亦在追求经明行修，修齐治平。而不同时代的「侠」所指群体不同，含义亦有不同。”

最早以武犯禁的「侠」不是指游侠，而是像信陵君等贵族，聚带剑之客、养必死之士，以聚徒属、立节操。

游侠则是一个比较广泛的统称。

再后来有卿相之侠、布衣之侠与豪暴之侠的区别。

就连侠客，都有不同的解释，就像将侠与客分开来看，一如武痴对武、侠的诠释。

两人谈至此，如此剖析，武痴对姬青阳的想法亦有猜测：

“帝君想要对「侠」进行全新解释？”

姬青阳似笑非笑：“关于「侠」，先生不是已经做了解释？”

武痴闻心中并未因此放松：“那帝君的意思是？”

“神朝以「人道」治世，罢黜百家，先生所诠释的「侠」亦会被纳入人道之中，但神朝不会禁止先生传道。”姬青阳回道。

武痴语气笃定：“帝君还要重新解释「正义」。”

“侠者学优而仕并无不可，修习儒经并身体力行，即是经明行修。”姬青阳颔首：“当然，所谓「儒经」亦为神朝编撰。”

武痴又问：“那「行修」是指？”

“礼教。”姬青阳作答：“但不是顽固腐朽的「礼」。”

武痴长叹道：“我大致明白了。”

帝青颺的意思是他全都要，以他之能为，他自信可以掌握一切。

姬青阳自始至终就没有去掩饰目的与想法。

“先生在江湖上「传道」，闻道者、学而有成者不过数百乃至十数，不可否认，其中佼佼者能为天下苍生做出一些贡献。”姬青阳开始给武痴画饼——

“然而，先生若在神朝传道，各学宫学子皆会读先生之著作。”

别看武痴经常传道，截止到当下，还没谁能够以「武痴传人」自居。

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