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第105章 神农退位后,人族的局势

它们向某些崇尚武力、敬畏自然的部落,如靠近山林或沼泽的部落,展示力量,许诺给予风调雨顺或战斗神力,换取血食祭祀和部落的主导权,试图借人族之壳重生妖族势力,它们支持的部落往往更具侵略性和野性。

一些并修炼了无数元会的上古散仙,以及部分龙族旁支(非四海龙王直系),凤族支脉,甚至是一些先天精灵得道者,也纷纷开设山门宗派,广收人族弟子。他们传授的功法可能驳杂不纯,但足以让人族精英获得超越凡俗的力量。他们的目的或是积累外功功德,或是寻找传承者,或是单纯押宝未来人皇,谋一份从龙之功。

一时间,洪荒各地“仙门”、“武宗”、“剑派”如雨后春笋般出现。人族得以接触修炼之道,个体力量提升,但也使得人族内部的争斗,从原始的械斗升级为了蕴含神通法术的仙武大战。

在没有顶级圣人明确站台的情况下,在大能们的介入下,部落间的争斗更回归原始和残酷,更像是文明初期的大型兼并战争。人族的分裂不再是自然演化,而成了各方势力博弈的棋盘。

可即便没有这些外力得推波助澜,人口baozha性增长、资源分配不均、发展路线差异——农耕vs游牧vs渔猎,也必然导致大型部落联盟的出现和摩擦。神农时代的“仁德”已难以约束所有强者之心。

在这些激烈得争斗中,有几个大型部落“脱颖而出”。

中部烈山氏联盟:以神农旧部为核心,占据最富庶的土地,继承最完整的农耕文明与技术,拥有最多的粮食储备,相对完善的社会结构。自视为正统,实力最为雄厚。但思想趋于保守,缺乏开拓锐气,内部派系复杂,希望维持神农时代的秩序,推崇“德治”,属于守成一派。

北方有熊部落,崛起于姬水之畔,首领公孙氏,虽年轻,却已显露出非凡的勇武、智慧与雄心。部落融合农耕与游牧文化,民风彪悍,善于学习和创新,积极吸收周边部落,富有开拓精神。首领公孙氏志向远大,法令严明,致力于建立一种新的、更有凝聚力和战斗力的秩序。受到“高人”的指点,学会了组织更强大的军队和锻造更好的青铜武器,是“礼乐征伐”的倡导者。

东方九黎部落联盟,乃是巫人混血,族人天生铜头铁额,勇猛无敌,且得神秘巫法传承。九黎部落擅长冶金锻造,兵器精良,信奉弱肉强食,战力极端强横,侵略性极强。他们的理念更原始、更强调个人武力和部落霸权。

南南方、西方等也涌现出诸多大型部落联盟,其中也可能得到不同势力的支持。他们或彼此合纵连横,或在几大强权间摇摆不定,局势错综复杂,成为被争取的对象。

整个洪荒大地,看似依旧人族鼎盛,实则暗流汹涌,大小摩擦不断。所有强大部落的首领,都死死盯着泰山的方向,渴望成为下一位人皇。一场席卷所有人族的巨大风暴,正在酝酿。诸圣则冷眼旁观,或暗中落子,等待着真命天子的出现。

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