二人回到东夷部落，伯益立即召集部落所有人，集聚于风栖台。

凤栖台顶的青石板被晨露浸润得泛着冷光，轩辕捧着那卷《伏羲八卦文字解》跪在台心时，东方的天际刚泛起鱼肚白。伯益站在他身后三步远，双手紧攥着腰间的祖灵结，骨节因用力而发白；部落的祭祝、长老们环立在台沿，目光里一半是警惕，一半是好奇。他们想看看，这个用“刻痕符号”打赢九黎的有熊共主，究竟能玩出什么花样。

轩辕没有急着开口，先从怀中取出一块巴掌大的白玉圭，圭面光滑如镜，是他临行前李聃所赠，据说曾沐过伏羲八卦的先天灵气。他将玉圭放在青石板中央，又把兽皮卷铺展开来，兽皮边缘还带着新鲜的鞣制气息，上面用朱砂画的八卦符号与文字，在晨光下像活过来一般，泛着淡淡的红光。

“伯益首领，诸位长老。”轩辕的声音不高，却穿透了晨雾，“伏羲圣皇在东夷时，曾于雷泽观鸟兽之迹，画八卦以通神明。今日我带的不是‘新东西’，是把圣皇当年没说透的‘道’，用文字写出来，让后人能看懂。”

他指尖先落在兽皮左侧的“巽”卦符号上，两道断开的爻线在上，一道完整的爻线在下，像被风吹动的茅草。

“您看这‘巽’卦，圣皇称它‘随风，巽’，说的是风无定形，却能滋养万物。可东夷的祭祝们，是不是只能靠祖灵托梦，才知道风什么时候来、什么时候带灾？”

伯益喉结动了动，没说话，却微微点头。东夷的风祭每年春秋各一次，可去年秋天的瘴风来得突然，祖灵没给任何预兆，导致半成的粟米绝收。

轩辕见他松动，指尖移向兽皮右侧的“风”字，那字是仓颉特意设计的：上半部分像展开的鸟翼，下半部分是两道弯曲的线条，模拟风的轨迹。“这是‘风’字，取凤鸟展翅、气流涌动之形。我把它和‘巽’卦连起来，再添三个小字，‘东南凶’，您看，是不是就清楚了？”

轩辕用桐木文笔蘸了点松烟墨，在“风”字旁写下注解，“东夷的东南方，是云梦泽的方向，泽中瘴气遇热上升，被风吹来部落，就成了灾。这不是祖灵发怒，是天地的道理，文字能把这道理记下来，下次再刮东南风，族人提前做好准备，就不会再饿肚子。”

祭祝突然上前一步，指着兽皮上的“雨”字与“坎”卦，说道：“可雨水是祖灵赐的！去年夏天大旱，我们祭拜了七天七夜，凤鸟祖灵才降下甘霖，这用文字怎么记？”

轩辕拿起白玉圭，对准东方初升的太阳，圭面反射出一道金光，正好落在“坎”卦与“雨”字之间：“大巫请看，‘坎’卦是两道完整爻线夹一道断爻，像水在天地间流动；‘雨’字是上面一道‘天’，下面四点‘水’，说的是‘天一生水，地六成之’。去年大旱，不是祖灵不赐雨，是东夷的水井挖得太浅，没通到地下的水脉。”

轩辕放下玉圭，在兽皮空白处快速写下“井”字，中间一道竖线代表井壁，两边的点代表井水，然后继续说道：“若按‘坎’卦的方位，在部落西侧三十步的地方挖井，挖到三丈深，必能见水。再在井边刻‘雨’‘坎’二字，就算天不下雨，族人也有水喝，不用再求祖灵。”

伯益终于忍不住蹲下身，手指轻轻触碰兽皮上的“农”字，左边是“禾”，右边是“人”，笔画简单却透着股生机。

“可。。。。。。可结绳里有先祖的血啊，当年我父亲临终前，亲手编了个红绳结，说那是他猎到第一头熊时的纪念，文字能记下这种念想吗？”

轩辕沉默片刻，从怀中取出一个小小的木盒，打开后里面是一片龟甲，甲面上刻着“父”“猎”“熊”三个字，旁边还有一道细小的刻痕。